傳統(tǒng)建筑文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有舉足輕重的地位，人們從中可領(lǐng)略到中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)之美、色彩之美、內(nèi)涵之美。然而，隨著城市化進(jìn)程的加快和科技的進(jìn)步，傳統(tǒng)建筑文化逐漸被遺忘和淡化，因此在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)中融入和傳承傳統(tǒng)建筑文化尤為重要。

　　建筑色彩是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的重要組成部分，具有濃厚的歷史文化內(nèi)涵。在中國(guó)古代，明黃色屬于皇家色系，代表著財(cái)富、地位;青色象征著生機(jī)和清新等。在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，將傳統(tǒng)建筑色彩融入作品中，不僅能夠賦予作品厚重的文化氣息，而且可營(yíng)造出豐富多彩的空間體驗(yàn)。其一，中國(guó)傳統(tǒng)建筑色彩可融入建筑設(shè)計(jì)層面。在建筑外墻上采用深紅色涂飾，可體現(xiàn)出建筑的威嚴(yán)肅穆，增強(qiáng)建筑的文化特色和辨識(shí)度;在室內(nèi)空間也可使用傳統(tǒng)建筑色彩進(jìn)行裝飾，傳統(tǒng)建筑色彩飽和度較高，冷暖色調(diào)對(duì)比效果明顯，并且色彩間的搭配自然和諧，可減少室內(nèi)空間壓抑狹小的觀感，給人以明亮寬廣的視覺(jué)呈現(xiàn)。其二，中國(guó)傳統(tǒng)建筑色彩可融入公共場(chǎng)所設(shè)計(jì)層面。廣場(chǎng)、車(chē)站等公共場(chǎng)所設(shè)計(jì)中可使用傳統(tǒng)鮮紅色，因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)建筑文化中紅色具有美好積極的寓意，更加貼合大眾審美需求。北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)是中國(guó)重要的國(guó)際航空樞紐，是代表中國(guó)文化底蘊(yùn)和整體形象的一張名片，其設(shè)計(jì)融合了大量傳統(tǒng)建筑色彩文化元素。機(jī)場(chǎng)內(nèi)部大量使用了中國(guó)傳統(tǒng)紅色和金色，這些色彩不僅代表尊貴與包容，還能增強(qiáng)大眾的文化自信、歷史自信、國(guó)家歸屬感，有助于推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化在歷史長(zhǎng)河中延續(xù)與發(fā)揚(yáng)。

　　傳統(tǒng)建筑裝飾元素是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的結(jié)晶和印記，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑歷史性和民族性的生動(dòng)體現(xiàn)，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵，其不僅是建筑美學(xué)的體現(xiàn)，也是文化傳承的重要載體。傳統(tǒng)建筑裝飾元素與現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)的融合，主要包括四種：第一為雕刻藝術(shù)，其中涵蓋木雕、石雕和磚雕等。雕刻圖案常采用龍鳳、花卉、人物等，一般都代表著人們對(duì)平安喜樂(lè)生活的美好期盼。第二為彩繪裝飾。傳統(tǒng)建筑文化中尤為重視彩繪裝飾的使用，傳統(tǒng)彩繪裝飾被廣泛運(yùn)用于屋檐、梁柱等光滑平整處，常見(jiàn)圖案包括龍鳳、祥云、花卉等，色彩鮮艷、獨(dú)具美感，具有濃厚的文化氛圍。第三為瓦當(dāng)裝飾。瓦當(dāng)不僅具有遮風(fēng)排水的實(shí)用功能，還常常作為裝飾元素，圖案多為龍、鳳、魚(yú)等吉祥圖案，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。現(xiàn)今年代久遠(yuǎn)且做工精良的瓦當(dāng)可作為文物收藏，可見(jiàn)其具備厚重的歷史文化底蘊(yùn)。第四為建筑構(gòu)件，如斗拱、飛檐、檐口等。這些構(gòu)件不僅具有結(jié)構(gòu)功能，還具有裝飾效果，常常雕刻有精美的圖案，以展現(xiàn)建筑的威嚴(yán)宏偉。以上四種傳統(tǒng)建筑正是元素已在諸多環(huán)藝設(shè)計(jì)案例中有所應(yīng)用。北京頤和園作為中國(guó)園林的典范，傳統(tǒng)建筑裝飾元素的引入大幅提高其環(huán)藝設(shè)計(jì)水平。首先，頤和園中的建筑大量采用彩繪裝飾，尤其是在長(zhǎng)廊和各個(gè)宮殿的屋檐下，彩繪圖案包括龍鳳、花卉和人物故事等，這些彩繪不僅美觀，還蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史沉淀。其次，頤和園中的瓦當(dāng)裝飾也精美絕倫，魚(yú)、龍、鳳等各種瓦當(dāng)上雕刻的圖案，不僅增加了建筑的美觀性，還傳遞了傳統(tǒng)文化的美好寓意。再次，頤和園中零散分布著石獅子、木屏風(fēng)等諸多石雕、木雕小品，美觀大方，能起到裝飾點(diǎn)綴作用。蘇州留園作為中國(guó)現(xiàn)代園林的杰出代表，在園林中傳統(tǒng)建筑裝飾元素隨處可見(jiàn)。園中的石橋、涼亭等建筑上常見(jiàn)龍鳳、祥云等精美絕倫的雕刻圖案，這些裝飾不僅能提升園林的藝術(shù)價(jià)值，還能為游客提供豐富的文化體驗(yàn)。最后，在現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可借鑒傳統(tǒng)建筑裝飾元素，例如廣州大劇院的設(shè)計(jì)師在建筑立面上運(yùn)用了傳統(tǒng)建筑的瓦當(dāng)圖案，這些圖案經(jīng)過(guò)現(xiàn)代工藝處理，既保留了傳統(tǒng)元素的美感，又賦予了其新的生命力。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，多種設(shè)計(jì)理念相互碰撞，現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)中引入中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化元素逐漸成為當(dāng)今環(huán)藝的發(fā)展趨勢(shì)。其一，源源不竭的形象資源是傳統(tǒng)建筑文化的傳承之基。中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化在傳承發(fā)展的過(guò)程中，諸多用于傳統(tǒng)圖案、符號(hào)被創(chuàng)造，這些形象資源可作為現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)的原型，并在此基礎(chǔ)上加以深層次設(shè)計(jì)，使得現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)賦予其當(dāng)代內(nèi)涵。其二，豐富的視覺(jué)論據(jù)是傳統(tǒng)建筑文化的傳承之據(jù)。傳統(tǒng)建筑文化具有獨(dú)特的時(shí)代特征體系。當(dāng)代學(xué)者通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)藝術(shù)背景的研究，可深入了解傳統(tǒng)建筑文化的美學(xué)理論，對(duì)現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)具有啟迪作用。其三，巧妙的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)手法是傳統(tǒng)建筑文化的傳承之法。傳統(tǒng)建筑文化體系中別具一格的設(shè)計(jì)思路和巧奪天工的傳統(tǒng)技法，使傳統(tǒng)建筑具備精巧美觀的形態(tài)效果，在現(xiàn)代園藝設(shè)計(jì)領(lǐng)域可對(duì)此進(jìn)行廣泛學(xué)習(xí)與實(shí)際應(yīng)用。貝聿銘博物館“中而新，蘇而新”的設(shè)計(jì)理念即借鑒了傳統(tǒng)建筑文化理念，此理念巧妙地與蘇州的地域氣息形成呼應(yīng)，將當(dāng)?shù)貪夂竦臍v史文化積累表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　傳統(tǒng)建筑文化在增強(qiáng)現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)表現(xiàn)力的同時(shí)，也為現(xiàn)代環(huán)藝增添了歷史厚重感，有助于提升現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值。在今后發(fā)展中，現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)應(yīng)以社會(huì)文化背景為問(wèn)題導(dǎo)向，對(duì)傳統(tǒng)建筑文化融入環(huán)藝設(shè)計(jì)策略進(jìn)行廣泛調(diào)查、深入研究，摸索出一條二者完美融合的可行道路。

        （作者劉衛(wèi)東系陜西服裝工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師）