黨的二十屆四中全會提出,鑄牢中華民族共同體意識,推進中華民族共同體建設。習近平總書記在全國民族團結進步表彰大會上的講話中強調要“樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象,增強各族群眾對中華文化的認同”。中華建筑作為一種內涵豐富、具有高度傳播力的文化符號,以其特有的親和特質,成為增進民族團結與深化國家認同的重要媒介,對構建中華民族共同體意識起到具象化、可視化呈現(xiàn)的重要作用。中國疆域遼闊,各地區(qū)自然資源獨具特色,在漫長的歷史發(fā)展過程中,各民族逐步形成了具有差異性的建筑形式,構成中華建筑文化的重要部分。
一、中華建筑文化的歷史演進
第一,因地制宜選取建筑材料。中華傳統(tǒng)建筑大多遵循“就地取材”的原則,各地的建筑材料直接反映了當?shù)刈匀毁Y源的特點,形成了鮮明的地域特色。在西南地區(qū),茂密的竹林為當?shù)鼐用裉峁┝素S富的建筑材料,傣族人巧妙地運用竹材,建成了別具一格的竹樓;黃土高原的窯洞則選取深厚的黃土層,利用黃土良好的保溫性能,打造出冬暖夏涼的居所;福建沿海盛產花崗巖,當?shù)鼐用癖愦罅渴褂檬慕ǚ?,這些石建筑不僅堅固耐用,能夠抵御臺風侵襲,還形成了獨特的建筑美學。東北林區(qū)盛產木材,當?shù)厝硕噙x用紅松、落葉松等優(yōu)質木材,建造出厚實的木刻楞房屋,既保溫又防潮,很好地適應了東北嚴寒的氣候條件。
第二,合理布局建筑空間形態(tài)。中華建筑文化具有悠久的歷史,展現(xiàn)出各民族文化的交流與融合。自秦漢以來,隨著中原地區(qū)和邊疆地區(qū)各民族愈加頻繁的各種交融,通過地理空間的互嵌,各民族建筑文化在相互影響、相互吸收、相互融合的過程中,形成多元一體的中華建筑文化。中華建筑主要選取坐北朝南的空間布局,多數(shù)建筑遵循坐北朝南的朝向,為了獲取充足的采光,保障良好的通風,體現(xiàn)人們對自然環(huán)境的主動適應。此外,部分建筑選擇垂直疊合空間,底層用于防潮、養(yǎng)殖或儲物,中部為生活空間,頂部設祭祀或信仰空間,形成“根基—生活—信仰”的垂直體系。
第三,汲取匯聚建筑生態(tài)智慧。在漫長的歷史長河中,中國人的生存智慧化為深刻的生態(tài)智慧,并以建筑成果的形式傳承至今。中國復雜多樣的地形條件,促使各地民居發(fā)展出適應特定地理環(huán)境的建筑形態(tài),展現(xiàn)出人與自然共處的生態(tài)智慧。江南水鄉(xiāng)河網密布,民居臨水而建;西南山區(qū)地形崎嶇,苗族吊腳樓巧妙適應陡坡地形;黃土高原溝壑縱橫,窯洞民居依崖而建。這些展現(xiàn)出不同地域的建筑形式與地形地貌形成和諧共生的關系。
二、中華建筑文化的多重價值
第一,激活了中華民族共同體的歷史記憶。中華建筑文化是中華民族多元一體文化的活化石。中華建筑文化是當?shù)刈匀画h(huán)境、資源條件、技術水平和文化傳統(tǒng)共同作用的產物,記錄著各民族適應自然、改造環(huán)境的智慧歷程??疾熘腥A建筑文化,我們可以更加深入了解各民族之間的緊密關系,形成對中華民族共同體的歷史認知。
第二,深化了中華民族共同體的情感連接。中華傳統(tǒng)建筑在傳承和弘揚的過程中傾注了各族人民的情感寄托,具有特定的情感意義。例如,徽派建筑的排水設計、西北窯洞的保溫原理、傣族竹樓的通風技術等,都是各民族在歷經歷史的檢驗中,積累并傳承的歷史經驗。
第三,形塑了中華民族共同體的文化認同。中華建筑作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體,在多元一體的中華文化傳承中發(fā)揮著重要的作用。作為文化認同的感知性空間,民眾在觀賞中華建筑藝術時,能夠直觀地感受中華文化多元一體的深厚底蘊,增強對中華民族的自豪感、認同感與歸屬感,進而為鑄牢中華民族共同體意識提供重要的價值支撐。
三、中華建筑文化的實踐進路
第一,加強中華建筑文化傳承,深化鑄牢中華民族共同體意識的認同意識。中華建筑文化中展現(xiàn)出來的以禮治國,敬天法祖,重視農業(yè)等觀念,彰顯出探索宇宙時空而建立起來的人文哲學。例如,金中都的城門名稱有施仁門、彰義門、崇智門、端禮門等,反映出對中原政權以儒家思想治國理念的認同。
第二,創(chuàng)新中華建筑文化傳播,提升鑄牢中華民族共同體意識的感知體驗。全社會都要高度重視中華建筑的文化屬性,提升中華建筑的審美素養(yǎng),深化價值判斷能力,建立起中華民族的建筑創(chuàng)作理論和話語體系,增強各民族對中華建筑文化的深切感知,傳播好中華文化故事。在中華建筑文化的話語體系中,追求“形(語言)”“意(意境)”“理(境界)”合一,引導中華建筑文化回歸自然、走入歷史、走向世界。
第三,拓展中華建筑文化應用,推動鑄牢中華民族共同體意識的實踐深化。作為鑄牢中華民族共同體意識的重要表達符號,要汲取擁有強大生命力的中華傳統(tǒng)建筑的風格和元素,堅持以人為本的建筑本原,既研究中華傳統(tǒng)建筑的外在樣態(tài),更傳承傳統(tǒng)建筑的內在價值,進而在有形有感有效中鑄牢中華民族共同體意識。
作者:胡敏 作者單位:國家民委中華民族共同體研究基地(喀什大學)2.喀什大學馬克思主義學院 基金項目:2024年自治區(qū)社科基金項目“新疆高校鑄牢中華民族共同體意識教育現(xiàn)狀及優(yōu)化路徑研究”(2024BKS010);2023年自治區(qū)“2+5”宣傳思想文化青年英才項目(2023QNYC049);2024年喀什大學重點課題“現(xiàn)代文明視域下南疆鑄牢中華民族共同體意識路徑研究”(2024) 1886;喀什大學校級黨建研究課題“黨建引領下鑄牢中華民族共同體意識教育在南疆高校的實踐路徑研究”(KSU2025ZD005)
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