近日，中國(guó)工程院2025年院士增選結(jié)果揭曉，內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)教授張鵬舉光榮當(dāng)選。這一崇高的榮譽(yù)，不僅是對(duì)張鵬舉個(gè)人學(xué)術(shù)造詣與工程貢獻(xiàn)的認(rèn)可，更是對(duì)中國(guó)建筑界長(zhǎng)期倡導(dǎo)的“在地化創(chuàng)作”與可持續(xù)發(fā)展道路的一次有力肯定。這位堅(jiān)守內(nèi)蒙古四十載的建筑師，用他的實(shí)踐、理論與情懷，向世界展示了地域建筑的深邃力量。

　　堅(jiān)守：四十載蒙地耕耘  用建筑回應(yīng)時(shí)代命題

　　自1985年投身建筑事業(yè)以來(lái)，張鵬舉的名字就與內(nèi)蒙古這片廣袤、嚴(yán)酷而又充滿(mǎn)溫情的土地緊密相連。他選擇了一條并非坦途的道路——直面內(nèi)蒙古嚴(yán)寒的氣候條件、相對(duì)薄弱的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及多元交融的人文背景，將創(chuàng)作的根須深深扎進(jìn)地域的土壤之中。

　　近四十年的堅(jiān)守，結(jié)出了豐碩的果實(shí)。張鵬舉主持完成了200余項(xiàng)建筑實(shí)踐，這些作品切實(shí)回應(yīng)了民生需求、激活文化記憶，是推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的“生命體”。

　　西烏素圖村民中心是他“盤(pán)活閑置”的典范。張鵬舉利用村莊原有的廢棄場(chǎng)地和建筑材料，特別是回收的舊磚，構(gòu)筑了一個(gè)包容性的社區(qū)公共空間。設(shè)計(jì)巧妙地“朝向山景、依托古樹(shù)”使建筑成為連接人與自然、人與人的紐帶，不僅滿(mǎn)足了村民的公共活動(dòng)需求，更重塑了社區(qū)凝聚力。正是這個(gè)項(xiàng)目，于今年9月斬獲了被譽(yù)為“全球地域性建筑最高榮譽(yù)”的第16屆阿卡汗建筑獎(jiǎng)，成為本屆中國(guó)唯一的獲獎(jiǎng)項(xiàng)目。評(píng)審團(tuán)盛贊其“以回收磚材構(gòu)筑包容性社區(qū)空間，回應(yīng)多民族文化訴求，為鄉(xiāng)村振興提供了卓越的建筑范本”。

　　內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)建筑館是一次“舊廠房的重生”。張鵬舉將校園內(nèi)的舊工業(yè)廠房進(jìn)行改造更新，以極低的預(yù)算，通過(guò)精妙的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了空間品質(zhì)的驚人躍升。新館不僅滿(mǎn)足了現(xiàn)代教學(xué)功能需求，更成為“平實(shí)建造”理念的最佳教學(xué)案例。

　　還有盛樂(lè)古城博物館、沙漠科學(xué)館這些標(biāo)志性文化建筑，同樣深深植根于地域文脈與自然環(huán)境。它們不是生硬的現(xiàn)代符號(hào)，而是從歷史與土地中生長(zhǎng)出來(lái)的敘事空間，默默地訴說(shuō)著草原的千年故事與沙漠的科學(xué)奧秘。

　　這一系列作品，為他贏得了包括亞洲建筑金獎(jiǎng)在內(nèi)的80余項(xiàng)國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)，更為內(nèi)蒙古乃至中國(guó)的寒冷干旱地區(qū)建筑創(chuàng)作樹(shù)立了嶄新的范式。

　　理念：“平實(shí)建造”三位一體  解碼地域建筑本質(zhì)

　　張鵬舉從豐富的實(shí)踐中凝練出了一套獨(dú)具特色、系統(tǒng)完備的建筑理論與方法——“平實(shí)建造”。這一理論，以“承傳統(tǒng)、融自然、低建造”為核心原則，構(gòu)建起“思想-方法-技術(shù)”一體化的建筑體系，為地域建筑設(shè)計(jì)提供了清晰而有力的指引。

　　承傳統(tǒng)：讓文化基因在當(dāng)代煥活。張鵬舉對(duì)傳統(tǒng)的繼承，絕非簡(jiǎn)單的形式模仿。他深信，傳統(tǒng)中蘊(yùn)含著應(yīng)對(duì)特定環(huán)境與生活的智慧。為此，他系統(tǒng)性地測(cè)繪、記錄了大量的傳統(tǒng)建筑，從宏偉的藏傳佛教召?gòu)R到質(zhì)樸的草原民居。他深入研究其空間形制、營(yíng)造法則與氣候適應(yīng)性，并將這些精髓轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代建筑的語(yǔ)言。在他的作品中，可以看到召?gòu)R空間的神秘感被轉(zhuǎn)譯為現(xiàn)代公共建筑的精神性，草原民居的溫暖與適用性在現(xiàn)代住宅中得以延續(xù)，讓古老的文化基因在當(dāng)代獲得了新生。

　　融自然：實(shí)現(xiàn)建筑與環(huán)境的共生。面對(duì)內(nèi)蒙古獨(dú)特的地理風(fēng)貌與嚴(yán)峻的氣候，張鵬舉主張建筑應(yīng)像植物一樣，從自然中生長(zhǎng)出來(lái)。他的設(shè)計(jì)總是始于對(duì)場(chǎng)地深刻的閱讀與尊重：順應(yīng)大青山的地貌，呼應(yīng)草原的遼闊，規(guī)避冬季的寒風(fēng)，引入夏季的涼風(fēng)。他擅長(zhǎng)運(yùn)用被動(dòng)式設(shè)計(jì)策略，如在西烏素圖村民中心等項(xiàng)目中使用通風(fēng)塔調(diào)節(jié)系統(tǒng)，利用熱壓差實(shí)現(xiàn)自然通風(fēng)，極大地降低了建筑能耗。他的建筑形態(tài)，往往是優(yōu)化日照、避風(fēng)、采光后的邏輯生成，是功能、形式與自然環(huán)境高度統(tǒng)一的有機(jī)體。

　　低建造：于限制中彰顯智慧與責(zé)任。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)滯后的地區(qū)，如何用有限的資源創(chuàng)造出高品質(zhì)的空間?張鵬舉的“低建造”原則給出了精彩的回答。他立足現(xiàn)實(shí)條件，將“低成本”視為一種激發(fā)創(chuàng)造力的契機(jī)，而非設(shè)計(jì)的桎梏。大量使用回收磚材、本土材料、鄉(xiāng)土工藝，不僅有效控制了造價(jià)，更賦予了建筑獨(dú)特的地域質(zhì)感與時(shí)間印記，踐行了全生命周期的可持續(xù)理念。

　　榮光：從草原走向世界的中國(guó)地域力量

　　張鵬舉的當(dāng)選，恰逢其團(tuán)隊(duì)作品榮獲阿卡汗建筑獎(jiǎng)這一國(guó)際殊榮之際，這絕非偶然。阿卡汗獎(jiǎng)的肯定，是對(duì)其“平實(shí)建造”理論一次強(qiáng)有力的國(guó)際背書(shū)，它向世界證明：最地域的，恰恰是最具國(guó)際價(jià)值的。中國(guó)的建筑智慧，無(wú)需刻意追求奇特的形態(tài)與宏大的敘事，扎根于土地、回應(yīng)于人民、著眼于可持續(xù)的創(chuàng)作，同樣能夠站上世界建筑的巔峰。

　　從廣袤的草原走向國(guó)際的舞臺(tái)，從扎實(shí)的實(shí)踐升華為系統(tǒng)的理論，張鵬舉用他近四十年的堅(jiān)守，深刻地詮釋了一位建筑師的時(shí)代責(zé)任與人文情懷。他是一位建造者，用磚石瓦礫構(gòu)筑了屬于這片土地的答案;他也是一位思想家，用“平實(shí)建造”的理論照亮了地域建筑創(chuàng)作的未來(lái)之路。

　　如今，他以中國(guó)工程院院士的新身份，將繼續(xù)引領(lǐng)中國(guó)建筑界卓越前行。他的故事，也激勵(lì)著后來(lái)者在腳下的土地上，建造出更多無(wú)愧于時(shí)代與人民的卓越作品。